* ( حمش ) : وحمشته حمشا ، وأحشته مثله ، وهي الحمشة « 1 » . * ( حمس ) : وكذلك : حمسته حمسا ، وأحمسته . قال أبو عثمان : وحمس هو : هاج وغضب ، وأيضا شجع ، وأيضا : اشتد خلقه وقوّته . ( رجع ) * ( حكم ) : وحكمت الدابة حكما وأحكمته جعلت له حكمة ، وحكمت الرجل وأحكمته : منعته . وأنشد أبو عثمان : 764 - ألمّا يحكم الشّعراء عنى « 2 » وأنشد لجرير : 765 - أبنى حنيفة أحكموا سفهاءكم * إنّى أخاف عليكم أن أغضبا « 3 » وحكمت الصّبىّ وأحكمته : أدّبته ، واستصلحته . * ( حبر ) : وحبره الأمر حبرة : سرّه « 4 » . قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وأحبره الأمر أيضا : سرّه . [ 29 - أ ] . ( رجع ) * ( حنك ) : وحنكته السّنّ حنكة . وأحنكته : قوّت رأيه . قال أبو عثمان فهو حنيك ومحتنك « 5 » ، قال الراجز : 766 - ومن هبل قد عسا حنيك * يحمل رأسا مثل رأس الدّيك « 6 »

--> ( 1 ) أ : « وهي الحشمة » سبق قلم من الناسخ . ( 2 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب . ( 3 ) في أ : « حكموا » مكان « أحكموا » تحريف وأثبت ما جاء في ب . والديوان ، والتهذيب واللسان حكم ، وفي التهذيب « بنى » بحذف حرف النداء . الديوان 1 / 466 ، وانظر التهذيب واللسان / حكم . ( 4 ) الذي جاء في ق » ع ، وحبره اللّه حبرا وحبرة : سره ، والشئ حبرا : حسنة ، وعبارته أدق . ( 5 ) في ب : « ومحينك ، بالياء المثناة التحتية » وصوابها « ومحنك » كما في اللسان حنك . ( 6 ) جاء الرجز في اللسان « حنك » غير معزو وقبله : * وهبته من سلفع أفوك *